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諸葛亮

諸葛亮(181年—234年),字孔明,琅琊郡陽都縣(今山東省 臨沂市 沂南縣)人。 三國時期 蜀漢(季漢)丞相:2902 ,亦是蜀漢政治家、軍事家、發明家及權臣,曾發明木牛流馬,諸葛連弩等。 他常被後世認為是智慧和忠義的典範。先為劉備麾下核心幕僚,後為劉禪初年蜀漢實際上的最高領導人。

【2024年龍年家居風水佈局】從九宮飛星了解如何從家居佈局趨吉避凶-七叔專欄

家居風水佈局(吉星方位):正北方 - 正財位 2024 年「八白左輔星」在正北方。 八白星掌管事業、正財。 催旺正北方除了能加強賺錢能力,亦可減低破財機會,容易累積財富。 本身八白星為過去八運最強星曜,但隨着2024開始踏入九運,力量雖然減弱,但亦可增加自身財運。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 正北方如何趨吉避凶? 催旺物品:八白玉串、聚寶盤、招財物件、紅色及黃色物品 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 家居風水佈局(吉星方位):東北方 - 偏財運 2024年的東北方有「六白武曲星」,主管偏財、意外之財。

【風水特輯】家中神明廳發爐是好是壞?如何處理?

在寺廟內「發爐」大多是好事,有時候是神明來巡視,或表達祂的開心之情況,但也可能神明真的有重要的大事要傳達。 而家中神明廳「發爐」通常是不太好的現象,家神與祖先大多是在家中出了問題,或是祖先有事想交代子孫辦理,才會採取「發爐」來示警,所以家中的香爐如果突然間「發爐」,要趕快請示祖先與家神是哪裡出了問題,處理上要越快越好。 為什麼會發爐? 時代進步,「發爐」這種事,自然可以用科學來解釋,但為什麼先人在面對「發爐」時都會謹慎面對,其中必然是有因素的。 「發爐」常有以下幾種原因: 1.香腳太多,而且多用化學香,才會延燒到香腳產生假發爐現象,一般來說,使用天然香才是正確的上香材質。 2.插香太密集,而且香腳沒有固定(初一、十五)清理,造成共燃現象。

【2023年版】「五行説」とは? 起源や5つの元素から陰陽五行・四柱推命についても解説

「陰陽五行(いんようごぎょう)」や「五行説(ごぎょうせつ)」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範(こうはん)"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。

科普

分别学习完这四个字以后,我们来看"仚屳屲冚"这个成语,含义是:人生的常态,有高峰,就会有谷底,有悲伤,也会有畅快的开怀,万般艰险总会过去。 这个很好理解,你看这四个字,下面都是"山",上面的部分连在一起就像是连绵不绝的山,有高有低,所以这个成语可以说是非常形象生动了。 造字是一门艺术,古人造字还真是有趣呢,我们学习汉字,不仅仅是要学习汉字本身的含义,还要了解其背后的文化内涵。 汉字是独一无二的语言,也是我们全中国人的骄傲,作为一个中国人,我们不仅仅骄傲于中华文化的博大精深,更自豪于中国汉字的魅力无穷。 你还见过哪些造型奇特的成语,欢迎留言分享。 本文来源:初谈人生

台灣歷史年表

約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年: 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年:11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ,隸屬福建行省 同安 。 1387年: 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患,追勦無功, 澎湖 反成盜寇巢穴,遂依部將 湯和 所請,行徙民墟地政策,廢巡檢司,將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代: 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]

海南首家硨磲博物館三亞開館

三亞山海硨磲博物館位於吉陽區榆亞路680號,總面積2200平方米,內設一個常設展廳、兩個臨展大廳和一個文創展廳。館內所藏自新石器時代以來的硨磲文物5000餘件(套),硨磲文化展覽展出的有遠古貝化石類、古代硨磲玉器類、古代貝幣類、古今貝雕藝術品類等。

長壽的秘訣,是守住身體裡的「三寶」:精氣神

天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。 精氣神是生命力的內核。 精氣神旺盛,則生命力強大,則可以健康長壽。 守住精氣神,主要做到四點。 守住眼睛 眼睛是心靈的窗戶,也是身體通往世界的門戶。 用眼多了,就會思慮過多,耗費人的心神。 因此才有「閉目養神」之說。 我們必須合理作息,保證足夠的睡眠,這是對眼睛的保護,也是對生命能量的及時滋補。 白天的時候,若有空暇,就閉一閉眼睛,有利於頤養精氣神,守住生命的活力。 守住嘴巴 道教認為:寡言為貴,話多傷神。 我們要管住自己的嘴巴,少說話,慎說話。 話說多了,不僅言多必失,給自己帶來麻煩,還會泄耗身體的陽氣,造成氣虛神弱,病邪入侵的後果。 我們用三年學會說話,卻要用一生學會閉嘴。 能不說的就不說,必須說的慎重地說。

2013年

2013年 是一個 平年 ,第一天從 星期二 開始。 大事記

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